LA ROYAUTE UNIVERSELLE DE JESUS-CHRIST - 4
PREUVES SCRIPTURAIRES DE LA ROYAUTE DU CHRIST :
NOUVEAU TESTAMENT - 2
Ces textes du Nouveau Testament venant confirmer ses propos, le Pape pose cette question et la réponse qu’elle induit :
« Que signifie ces paroles, sinon l’étendue de sa puissance et l’infinité de son règne ? »
Il poursuit la démonstration de cette doctrine du Christ-Roi par deux citations tirées du Livre de l’Apocalypse :
« Jésus-Christ, qui est le témoin fidèle, le premier-né d’entre les morts, et le prince des rois de la terre, qui nous a aimés et nous a lavés de nos péchés dans son sang. » (I,5)
« (…) Il porte ce nom écrit : Roi des rois, et Seigneur des seigneurs. » (XIX, 16)
Le Saint Père conclut l’affirmation de cette royauté de Notre Seigneur Jésus-Christ par deux autres textes bibliques :
- Le premier, soulignant l’origine et la raison de celle-ci :
« Après avoir à bien des reprises et de bien des manières, parlé autrefois à nos pères par les prophètes, Dieu dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu’il a établi héritier de toutes choses, par lequel aussi il a créé le monde. » (Hébreux I, I,2)
- Le second, l’étendue et la conséquence de cette royauté :
« Mais il faut qu’il règne jusqu’à ce qu’il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. » (I Corinthiens XV, 25)
Tel est le fondement scripturaire sur lequel le Pape Pie XI s’est appuyé pour établir la doctrine du Christ-Roi.
Dans les prochains articles, l’examen de cette Encyclique permettra de préciser : le fondement ou les titres de Jésus-Christ à cette royauté universelle, les pouvoirs détenus par Notre Seigneur, sur quoi et sur qui s’exerce ce pouvoir universel.
(A suivre…« Fondements de la Royauté universelle du Christ : Droit de nature »…si Dieu veut)
René Pellegrini
Mis sur un aubre blogue le 16 mars 2014
