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dimanche 5 juin 2022

11 certitudes sur l'Antéchrist - 11 : Certitudes 8


 Martyr des chrétiens dans l’empire romain

ANTECHRIST – 11

 

11 CERTITUDES SUR L’ANTECHRIST – 8

CERTITUDE  8

 

     L’ANTECHRIST FERA UNE GUERRE ACHARNEE A DIEU ET A L’EGLISE - 1


« Et elle ouvrit la bouche (la bête = l’Antéchrist) pour blasphémer contre Dieu, pour blasphémer son nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent le ciel. Il lui fut donné le pouvoir de faire la guerre aux saints, et de les vaincre (…) » (Apocalypse XIII, 6-7)

     Selon saint Jean, l’auteur de l’Apocalypse, il semble bien qu’il y ait une priorité dans la mise en œuvre de sa haine par l’Antéchrist. Dès que la Bête entre en possession de tous les pouvoirs de Satan elle se met à l’œuvre :

- D’abord, l’objet de sa haine fanatique s’exerce sur Dieu lui-même en blasphémant son nom sacré et son tabernacle ou temple céleste.

- Ensuite, en blasphémant tous les habitants du ciel : les saints de l’Eglise triomphante, et les divers chœurs angéliques.

- Enfin, la guerre sans trêve contre les chrétiens de l’Eglise militante sur terre.

     On constate que dans la guerre que la Bête livre aux chrétiens, Saint Jean ne nous laisse aucun doute sur l’issue du combat, la bête doit « les vaincre » et cela ne pourra se faire qu’avec la permission de Dieu. De quelle manière seront-ils vaincus ? : par la captivité ou la mort selon les versets 9 et 10 de ce même chapitre qui nous avertit solennellement ainsi :

« Si quelqu’un a des oreilles qu’il entende. Qui aura conduit en captivité, s’en ira en captivité ; celui qui aura tué avec l’épée, il faut qu’il soit tué par l’épéeC’est ici qu’est la patience et la foi des saints. »

     Ces paroles rappellent la réflexion de Jésus à Saint Pierre voulant le défendre contre ceux venant l’arrêter :

« (…) Remets ton épée à sa place, car tous ceux qui prendront l’épée périront par l’épée. » (St Matthieu XXVI, 52)

     Il y a donc deux possibilités d’interprétation pour cette prophétie :

     a) soit, chrétiens persécutés prenez patience car vos persécuteurs et vos bourreaux auront leur tour.

     b) soit, selon la réflexion de Jésus à Saint Pierre, le sens serait : si quelqu’un doit aller en captivité qu’il aille en captivité ; et que celui qui doit être tué par le glaive qu’il soit tué par le glaive. Autrement dit : les chrétiens doivent accepter ce qui leur est destiné par la Providence de Dieu et, puisque permis par Dieu, ce qui sera le plus profitable pour eux dans l’ordre du salut éternel.

     On peut  trouver un triple appui pour cette seconde interprétation, déjà dans les propos de Dieu à Jérémie concernant les calamités qui devaient s’abattre sur Israël :

1 - « Que s’ils te disent : Où irons-nous ? Tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur : A la mort, ceux qui sont pour la mort ; et au glaive ceux qui sont pour le glaive ; et à la famine ceux qui sont pour la famine ; et à la captivité ceux qui sont pour la captivité» (Jérémie XV, 2)

2 - « Si quelqu’un a des oreilles qu’il entende » Jésus a prononcé à plusieurs reprises ces paroles pour que nous ne perdions pas de vue la promesse pour ceux qui demeurent fidèles dans la foi qu’elles que soient les persécutions qu’ils auront à subir. (Apocalypse II, 7,11,29, etc. ; St Matthieu XI, 15)

3 – « C’est ici qu’est la patience et la foi des saints. » car « c’est ici » c’est-à-dire dans l’acceptation généreuse « de la captivité ou de la mort » que se manifestent en acte « la patience et la foi des saints » si telle est la volonté de Dieu à notre égard.

     C’est pour cela que dans ces temps troublés, et de plus en plus façonnés par l’initiation luciférienne véhiculée par les contenus audio-visuels, le cinéma, la culture de mort, les publicités et par l’éducation nationale (à rebours de l’éducation chrétienne) depuis la maternelle, et par les réactions, les pensées et les principes de la Cité du mal, je ne cesse de dire et d’écrire de garder son regard et ses pensées fixés sur le Christ, ses exemples, ses enseignements, son attitude face aux persécutions, car c’est Lui notre modèle pour perfectionner notre foi - et les décisions à prendre face aux diverses sollicitations du monde - pour l’amener à son plein accomplissement, sans oublier l’enseignement et les exemples des saints.

     Lors de vos méditations quotidiennes, notamment celle sur la Passion de Notre-Seigneur Jésus-Christ, ne négligez surtout pas les points suivants car, pour notre édification et la perfection des vertus chrétiennes, ils sont riches d’enseignements par les exemples fournis sur : La Personne qui souffre ; les maux qu’IL souffre ; de la part de qui IL les souffre ; pour qui, pour quel motif, avec quelle affection et quel amour IL les souffre, et quelles vertus IL pratique en les souffrant « afin que nous puissions compatir à ses maux, en reconnaître ses bienfaits, l’aimer et l’imiter » comme dit le Vénérable Père Louis du Pont.

     Surtout, ne vous façonnez  pas selon les pratiques, les méthodes et les pensées d’un monde qui s’éloigne toujours plus de Dieu, de ses conseils, de ses maximes et de ses commandements car, comme l’enseigne Saint Jean : « Le monde est ennemi de Dieu » (I Jean II, 15) tant qu’il ne se soumet pas aux préceptes religieux et moraux de Dieu.

(A suivre…Si Dieu veut)

René Pellegrini

 

Mis sur un autre blogue le 30 janvier 2019

samedi 28 mai 2022

Le retour des Juifs en Palestine - 9 : Versets contredisant un retour en Israël - 3

« Voici que votre maison vous sera laissé déserte »

 

LE SIONISME – 9

 

« Jérusalem sera foulée aux pieds par les nations,

jusqu'à ce que les temps des nations soient accomplis.»

 (Luc XXI, 24) 

« Je vous retirerai d’entre les nations, et je vous rassemblerai de tous les pays, et je vous amènerai dans votre pays (…) »

(Ezéchiel XXXVI, 26)

 

LE RETOUR DES JUIFS EN PALESTINE – 9

 

   VERSETS CONTREDISANT UN RETOUR EN ISRAÊL – 3

 

LUC XIII, 35

     Ce verset de Saint Luc peut aussi se lire en rapport avec la parabole des vignerons homicides traitée ici : https://la-royaute-du-christ.blogspot.com/2022/05/le-retour-des-juifs-en-palestine-8.html

« Voici que votre maison vous sera laissé déserte. Je vous le dit, vous ne me verrez plus, jusqu’à ce que vienne le moment que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! » (Saint Luc XIII, 35)

     Cette affirmation de Jésus se retrouve aussi dans Saint Matthieu XXIII, 38.

     Une remarque concernant ce verset. Dans les deux textes évangéliques le mot « déserte » est omis dans de nombreux manuscrits. Ceci fait dire à beaucoup de critiques que ce mot n’est pas authentique. Dans ce cas la phrase deviendrait « votre maison (la cité de Jérusalem, le Temple ou la nation) vous sera laissée »  c’est-à-dire : elle restera votre propriété, et non, celle de Dieu qui ne se chargera plus de la défendre. Ce qui s’est vérifiée quelques années après la crucifixion de Notre-Seigneur. Pendant combien de temps cette « maison laissée…déserte » ?... « Jusqu’à » ce que les Juifs disent : « Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! »

     Deux interprétations de ce verset extraites de la Chaîne d’or, de Saint Thomas d’Aquin :

Saint Basile :

« (…) Vous serez comme un poussin qui a besoin de protection et de secours, et une fois privé de votre mère qui s’envolera, vous serez arraché de votre nid, incapable de vous défendre et trop faible pour prendre la fuite. C’est ce qu’il prédit en ces termes : « Voilà que votre maison va demeurer déserte. »

Théophyle :

« Ou bien encore, votre maison, c’est-à-dire votre temple, et tel est le sens de ces paroles : Tant que la vertu a été en honneur parmi vous, ce temple était le mien ; mais depuis que vous en avez fait une caverne de voleurs, ce n’est plus ma maison, c’est la vôtre. Ou bien enfin, cette maison, c’est toute la nation des Juifs, selon ces paroles du Psalmiste : « Maison de Jacob, bénissez le Seigneur, et il leur prouve ainsi que c’est lui qui les gouvernait, et qui les délivrait des mains de leurs ennemis. »

     Si redevenir possesseur de la terre d’Israël devait marquer la fin de cette « maison laissée…ou déserte » Ils auraient dû remercier le Christ, l’aimer, l’honorer, le louer et le servir par ces mots « Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! » Est-ce cela qu’ils ont dit en 1948 en récupérant la terre d’Israël ? En 1967 en défendant cette même terre ? Depuis lors, c’est-à-dire 50 ans après ? Non ! La cité terrestre de Jérusalem est à nouveau leur propriété et les Juifs de nouveau en Israël...mais le Seigneur qui leur fit cette prophétie, ils le méprisent et le combattent toujours autant.

     A moins de faire mentir Notre-Seigneur, ces paroles montrent que la portée prophétique concernant « la maison laissée…ou déserte » n’est pas en relation - après un laps de temps « jusqu’à » - avec un retour en possession de la terre d’Israël dont ils ont été chassés par la volonté de Dieu, mais avec un acte de repentance que Jésus attend de ceux qui, où ils se trouvent, poursuivent les œuvres mauvaises de leurs prédécesseurs qui l’ont blasphémé et crucifié : qu’ils Le reconnaissent et disent enfin « Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! »

     Lorsqu’ils diront cela, ce sera pour devenir non plus les habitants d’une cité terrestre, mais des habitants de la Jérusalem céleste fondée sur les Apôtres de Jésus-Christ. (Apocalypse de Saint Jean XXI, 9-27)

     Ce refus continuel par les Juifs de reconnaître Jésus-Christ comme leur Messie, leur Rédempteur et Sauveur, et de le « bénir », montre que ce « jusqu’à » est toujours en cours et que « le temps des nations » n’est pas encore achevé.

(A suivre…si Dieu veut)

René Pellegrini

 

Mis sur un autre blogue le 27 décembre 2017



 

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INTRODUCTION A L’HISTOIRE DES PATRIARCHES – 10   LE DEPART DU PAYS NATAL – 4 (Genèse, XI, 27 – XII, 5)        Mais par cette stabili...