Imitation de Jésus-Christ 7 : Avoir d'humbles sentiments de soi-même - 2

 Prendre soin de son âme

IMITATION DE JESUS-CHRIST - 7

     Un AVIS, utile à méditer pour entrer dans la vie intérieure. Ces avis, extraits du livre « l’Imitation de Jésus-Christ » par Thomas A Kempis, continueront d’être mis avec chaque publication, si les visites sont jugées suffisantes.  

LIVRE I-2

AVOIR D’HUMBLES SENTIMENTS DE SOI-MÊME - 2

AVIS 2 : Modérez le désir trop vif de savoir, on ne trouvera là qu’une grande dissipation et une grande illusion.

     Les savants sont donc bien aise de paraître et de passer pour habiles.

     Il y a beaucoup de choses qu’il importe peu ou qu’il n’importe point à l’âme de connaître, et celui-là est bien insensé qui s’occupe d’autre chose que ce qui intéresse sont salut.

     La multitude des paroles ne rassasie point l’âme, mais une vie sainte rafraîchit l’esprit et une conscience pure donne une grande confiance près de Dieu.

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La République des canailles

  Otto von Bismarck (1815-1898) Ministre des Affaires étrangères de Prusse

LA REPUBLIQUE DES CANAILLES

     Ci-dessous, la première partie de la lettre adressée, depuis Berlin le 16 novembre 1871, par le comte Otto von Bismarck à son ministre plénipotentiaire à Paris, le comte Harry von Armin.

     Mon cher baron,

« (…) Vos appréhensions sur la possibilité d’une revanche de la France ne sont pas fondées. Elles ne le seraient que si cette nation était unie au dedans. Alors, vous avez raison, il ne faut pas se le dissimuler, cette puissance (…) avec sa bravoure proverbiale et ses immenses ressources, serait redoutable pour nous si elle était unie. Mais elle ne l’est pas, et ne peut, heureusement, pas l’être, l’esprit des français étant ce qu’il est (…). La France est partagée en bonapartistes, en orléanistes, en légitimistes et en républicains. C’est, pour nous, comme si elle était divisée en quatre états indépendants et même rivaux. Leur rivalité fait notre force et garantie notre sécurité. Il faut bien, il est vrai, qu’un parti finisse par l’emporter sur les autres. Heureusement pour nous, cela paraît être le parti républicain. (…) Donc, la république va s’implanter en France. Vous devez, par votre parole, par vos subventions à certains journaux démocratiques et par tous les moyens en votre pouvoir travailler secrètement à en amouracher les Français. Soutenez donc la République pour cinq raisons :

1 - Parce que le gouvernement républicain est, par sa nature-même, un dissolvant, un principe de troubles, celui qui crée le plus de compétitions, le plus de prétendants au pouvoir ; en un mot, celui qui, n’en déplaise à Thiers, achève de diviser tout-à-fait les français.

2 – Parce que la République, excellente en Amérique ou en Suisse, où elle a, pour elle, les mœurs et les traditions, est, en France, le parti des sots et des bavards, des brouillons et des voyous. Je ne parle pas des banqueroutiers, des repris de justice, et des gens tarés de toutes sortes. Si tous les républicains en France, ne sont pas de la canaille, toute la canaille est républicaine. La République est le gouvernement qui lui plait le plus. Donc c’est le plus mauvais, et celui que nous devons souhaiter pour la France.

3 – Parce que tant que la République durera, la confiance ne pourra renaître (…)

4 – Parce que le parti républicain est, en France, le moins patriote. Pendant le siège de Paris, les farouches républicains de Belleville, de Montmartre et de Ménilmontant ont été le type de la lâcheté tout en demandant à grands cris la guerre à outrance. Ils n’ont su que jeter leurs fusils dans les tranchées, hurler dans les clubs et souiller les églises de leurs ordures. (…) Ce sont des républicains du 4 septembre qui ont eu l’attention, lorsque Paris était investi par les Prussiens, d’inaugurer la statue de Voltaire, chambellan de notre grand Frédéric, et qui avait félicité ce prince d’avoir battu les Français à Rosbach. On n’est pas plus plat, plus lâche et plus bête. Quant à la Commune, son premier soin a été de faire insérer à son journal officiel la recommandation de ne rien faire, autour de Paris, qui pût nous déplaire. Elle a renversé la colonne Vendôme faîte avec le bronze de nos canons (…)

5 – Enfin, vous devez soutenir énergiquement la République, parce que la France, sous ce gouvernement, ne trouvera pas d’alliance en Europe, et qu’ainsi isolée au dehors et déchirée au dedans, elle ne pourra pas se relever et nous nuire. (…) La démocratie, selon voltaire, aboutit toujours à la tyrannie de la populace. Sous le régime du suffrage universel, c’est avec les masses qu’il faut compter. Vous dites que le suffrage universel c’est le nombre, et que le nombre c’est la force brutale ; que le suffrage universel est, ainsi, un retour déguisé à la barbarie. Je le sais très bien ; et c’est pourquoi je me réjouis qu’il règne en France. Il y perpétuera le gâchis ; car il donne à la voix des imbéciles et des pervers le même poids qu’à celle de l’homme de génie et de l’homme de bien. Donc, les masses sont ou croient être républicaines dans les villes et le deviendront avec le temps dans les campagnes. Il ne faut pour cela, que la continuation de la liberté de cette presse démocratique rédigée par des hommes sans éducation, gens déclassés, à idées courtes, politiques d’estaminet décidant, entre deux choppes, les questions les plus hautes, sans en comprendre le premier mot, mais habiles à soulever l’envie, la haine, la cupidité et toutes les mauvaises passions du peuple. Ce sont nos alliés les plus sûrs pour désorganiser la France : secondez-les, achetez-les. Par contre, travaillez de toutes vos forces à empêcher le rétablissement de la Monarchie. (…) Ce qu’il faut surtout empêcher, c’est l’avènement de la légitimité : » (La République et ses valeurs, par M.Claude Beauléon : Extrait de la revue Lectures Françaises, n° 732, avril 2018  http://www.lectures-francaises.info/ )

COMMENTAIRES SUR QUELQUES POINTS :

     Beaucoup de lucidité et de clairvoyance dans ce premier jet. C’est moi qui mets en gras dans le texte, mais presque tout pourrait-être souligné.

     La République est l’instrument idéal pour maintenir un pays divisé puisqu’elle est un « dissolvant » politique  - non moins que moral, familial et spirituel - ce qui se vérifie dans la brutalité des chiffres ci-dessous, car le but n’est pas de nous unir mais, sous couvert de pluralisme politique, de nous amener par dissolution progressive vers la dictature et la tyrannie. Autrefois, divisés en Bonapartistes, Orléanistes, Légitimistes et Républicains. Aujourd’hui, ils sont républicains et démocrates et ce sont, avec la laïcité, les trois sésames indispensables pour espérer une carrière politique. De nos jours, il y aurait plus de 450 partis politiques en France :  http://www.europe1.fr/emissions/le-vrai-faux-de-l-info2/combien-y-a-t-il-de-partis-politiques-en-france-3338534 . C’est vrai que ça favorise l’unité nationale. Le problème, c’est qu’ils ne sont pas créés pour ça. Alors, bon courage pour la prochaine élection des cocus consentants (et battus comme dans le conte de Bocacce.)

     Elle est la forme gouvernementale préférée de « la canaille politique ». Ceci on le savait dès l’origine, car de même qu’on ne cueille pas des figues sur des chardons, on ne bâtit pas une société harmonieuse et ordonnée favorisant le bien commun, sur le terreau de l’agitation permanente et la haine entre les corps sociaux léguées par les coupeurs de têtes, et ventilées par une devise révolutionnaire imbécile, et inapplicable aussi bien philosophiquement que moralement. Espérer une carrière politique en régime républicain n’est possible que si vous traînez certaines casseroles dans un domaine ou un autre, qu’on pourra ressortir si besoin, ou être d’une docilité exemplaire au regard des tireurs de ficelles qui, pour ce qui les concerne, n’ont pas besoin de se présenter à l’élection des potiches, pour orienter la destinée d’un pays selon leurs projets.

     Les républicains sont les moins « patriotes » car ils confondent (par ignorance ou volontairement) nationalisme et patrie. Les vrais patriotes perpétuent et défendent jusque dans les lois, l’héritage culturel, politique et religieux de ceux qui les ont précédés, et non leur liquidation. On ne peut, sans entrer en contradiction avec sa conscience et l’essence même du patriotisme être patriote et nationaliste. On peut être nationaliste en piétinant la morale chrétienne comme c’est le cas de bien des autoproclamés ‘’patriotes’’ mais on ne peut pas être un vrai patriote sans transmettre les valeurs culturelles, morales, spirituelles et politiques de ceux qui les ont défendues et transmises, sauf à tromper son monde sur la marchandise.

     Quant au « suffrage universel » je me suis déjà exprimé là-dessus dans plusieurs articles, sans aller jusqu’à dire, bien que ce soit la réalité-même, qu’il donne le même poids à la voix « des imbéciles et des pervers » (ils existent malgré plus de 80% de bacheliers).

     Quant à ceux qui se gaussent et se posent en négateur d’un complot qui, bien sûr, n’existent pas pour les constitués en chevaliers servants du système politique « des canailles » leur permettant de se faire une notoriété, tout en participant à la sale besogne de « désorganisation de la France », de même pour les adorateurs de la République sans Dieu. Que toutes ces personnes trompées relisent bien ce texte écrit il y a près de 150 ans. Pour moi, il suffira de mettre en exergue « subventions à certains journaux démocratiques » ; « presse démocratique (…) Ce sont nos alliés les plus sûrs pour désorganiser la France : secondez-les, achetez-les ». Rien de changé depuis, pour une presse démocratique toujours subventionnée pour continuer à endormir et anesthésier les français, sur ce qui serait vraiment utile et éclairant pour les sortir de la nasse dans laquelle les ont enfermé la presse et les media qui ne voient jamais, ou font semblant de ne pas voir, ce qui crève les yeux.

(A suivre…si Dieu veut)

Mis sur un autre blogue le 16 mai 2018 

René Pellegrini

Anciens articles à voir ou à revoir :

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Echelle sainte - 1 : Le renoncement - 1

ECHELLE SAINTE - 1

     Pour ceux qui veulent entreprendre le voyage qui permettra d’inscrire leurs noms dans le livre de vie ou le livre du ciel, les trente degrés de l’échelle spirituelle de Saint Climaque nous montrent le chemin. Saint Climaque est un moine syrien connu sous le nom de Jean le Sinaïtique. Il mourut vers 650-680.

 

PREMIER DEGRE : LE RENONCEMENT - 1 

DEGRE 1-1

     De notre Dieu et Roi, qui est bon, plus que bon et entièrement bon, les créatures raisonnables honorés par lui de la dignité du libre arbitre sont les unes des amies, d’autres de fidèles serviteurs, d’autres des serviteurs inutiles ; d’autres lui sont totalement étrangères, et d’autres enfin sont pour lui des adversaires, impuissants toutefois.

DEGRE 1-2

     Par amis de Dieu, nous entendons, tout ignorant que nous sommes, ces substances intellectuelles et incorporelles qui l’entourent. Ses fidèles serviteurs sont ceux qui font et ont toujours fait sa volonté toute sainte, infatigablement et sans jamais hésiter. Ses serviteurs inutiles sont ceux qui se glorifient d’avoir reçu le divin baptême, mais n’ont pas gardé fidèlement leurs engagement s envers lui. Nous considérons comme étrangers à Dieu et comme ses ennemis ceux que nous voyons vivre sans le baptême ou dans une foi mêlée d’erreur. Enfin, ses adversaires sont ceux qui, non seulement ont repoussé la loi de Dieu et l’ont rejetée loin d’eux, mais combattent avec acharnement ceux qui l’observent.

DEGRE 1-3

     Chacune des catégories dont je viens de parler demanderait qu’on lui consacre un traité particulier ; mais il ne conviendrait pas à mon ignorance de disserter maintenant à leur sujet. Venons-en donc à ces vrais serviteurs de Dieu dont la piété me tyrannise et dont la confiance me fait violence. Etendons notre indigne main, avec une obéissance qui ne fait pas de discernement ; prenons la plume de l’enseignement, que ces doctes nous présentent, trempons-là dans l’encre de l’humilité qui nous est à la fois sombre et rayonnante ; appliquons-là ensuite sur l’étendue lisse et blanche de leur cœur, comme sur un parchemin, ou plutôt, sur des tablettes spirituelles, et commençons à y tracer les paroles divines, qui sont plutôt de divines semences.

(Echelle Sainte de Saint Jean Climaque)

 

René Pellegrini

Prière aux Saints Anges

PRIERE AUX SAINTS ANGES

 

     O Dieu, soyez-moi propice, et gardez-moi tous les jours de ma vie ; ayez pitié de moi, et envoyez à mon secours votre Archange Saint Michel, pour qu’il me défende contre mes ennemis.

 

     Saint Michel Archange, protégez-moi contre tous les dangers, afin que je ne périsse pas au jour du jugement. Par la grâce que vous avez méritée, et par Notre-Seigneur Jésus-Christ, Fils unique de Dieu, délivrez-moi, je vous prie, des périls de la mort.

 

(Saint Augustin)

La route droite

LA ROUTE DROITE

     Un jour je priais, et je disais au Seigneur :

« Je sais que vous êtes mon Père, je sais que vous êtes mon Dieu ; dites-moi ce que je dois faire, montrez-moi la route qui est la mienne ; car je suis prête à obéir. »

Et je vis et j’entendis….

« Je te le dis en vérité, il n’est pas d’autre route droite que celle où j’ai marché ; sur cette route, qui est la mienne, la déception n’est pas. »

(Sainte Angèle de Foligno)

L'inquiétude

« Marthe, Marthe, tu t’inquiètes et tu te troubles pour beaucoup de choses » (Saint Luc X,41)

L’INQUIETUDE

     L’inquiétude est le plus grand mal qui arrive à l’âme, excepté le péché. Car, comme les séditions et troubles intérieures d’une république la ruine entièrement et empêchent qu’elle puisse résister à l’étranger : ainsi notre cœur, étant troublé et inquiété en soi-même, perd la force de maintenir les vertus qu’il avait acquises, et le moyen de résister aux tentations de l’ennemi…

     Ne permettez pas à vos désirs, pour petits qu’ils soient et de petite importance, qu’ils vous inquiètent…Quand vous sentirez arriver l’inquiétude, recommandez-vous à Dieu, et résolvez-vous de ne rien faire du tout de ce que votre désir demande de vous, tant que l’inquiétude n’est pas totalement passée…Et sur cela faites la chose, non selon votre désir, mais selon la raison.

(Saint François de Sales)

René Pellegrini

 

 

 

La souffrance correspond à un appel

LA SOUFFRANCE CORRESPOND A UN APPEL

« Car c’est un mérite, si en vue de Dieu, quelqu’un supporte des peines, souffrant injustement. En effet, quelle gloire y a-t-il, si c’est pour vos fautes que vous supportez les souffrances ? Mais, si faisant le bien, vous souffrez patiemment, c’est un mérite devant Dieu. Car c’est à quoi vous avez été appelés parce que le Christ même à souffert pour nous, nous laissant un exemple, afin que vous suiviez ses traces ; lui qui n’a pas commis de péché, et en la bouche de qui n’a pas été trouvée la tromperie. » (I Pierre II, 19-22 (1)

(1) L’exemple du Christ, souffrant sans se plaindre, est un puissant encouragement à la patience. L’appel au christianisme et l’appel à la souffrance sont regardés comme une seule et même chose par Jésus-Christ et les apôtres.

 

René Pellegrini

AVIS ET MAXIMES - 4 : Porter un fardeau

 

AVIS ET MAXIMES – 4 

 

PORTER UN FARDEAU  

     Il vaut mieux porter un lourd fardeau en compagnie d’un fort, qu’un fardeau léger en compagnie d’un faible.

     Lorsque vous êtes sous le poids des afflictions, vous êtes unis à Dieu qui est votre force et qui se trouve avec ceux qui sont dans la tribulation ;

     quand vous êtes sans fardeau, vous êtes avec vous-même et vous n’êtes que faiblesse, car la vertu et la force de l’âme grandissent et se fortifient dans les épreuves de la patience.

- Les Avis Et Maximes sont extraites des œuvres spirituelles de Saint Jean de la Croix.

 

René Pellegrini

 

Fardeau a

 

Prière sur la prédestination de la Sainte Vierge

PRIERE SUR LA PREDESTINATION DE LA SAINTE VIERGE

O Vierge, ô ma souveraine, je me réjouis de vous voir choisie comme le soleil.

Jamais l’ombre du péché ne s’est approché de vous ; sur la terre, vous avez toujours été éclairée des splendeurs de la grâce ; dans le ciel, vous êtes environnée d’une lumière de gloire qui surpasse autant celle des autres saints, que la lumière du soleil l’emporte sur celle des étoiles.

Soyez à mon âme un soleil qui dissipe toutes ses ténèbres ; faites que je brille comme les étoiles du firmament, dans toute l’éternité.

O Dieu éternel, qui, sans aucun mérite de notre côté, et par un pur effet de votre amour, nous avez choisis pour être purs et saints en votre présence, je vous rends grâces du choix spécial que vous avez fait de Marie, pour l’élever à une dignité si sublime.

Je vous supplie, par son intercession, de purifier mon âme de tous ses péchés, de l’orner de toutes les vertus, afin que je vive toujours en votre présence et que j’obtienne enfin la vie éternelle.

Ainsi soit-il.

 

(Vénérable Père Louis du Pont)

Les Exercices spirituels de Saint Ignace de Loyola - 2 : Le code le plus sage et le plus universel

 LES EXERCICES SPIRITUELS DE SAINT IGNACE DE LOYOLA - 2

 

LE CODE LE PLUS SAGE ET LE PLUS UNIVERSEL

 

     Ainsi, en cette matière spirituelle si importante, les choses sont parfaitement claires. Parmi les diverses méthodes existantes, les « Exercices spirituels de Saint Ignace » sont jugés par l’Eglise comme étant :

 

     LE CODE le plus sage, le plus universel pour

 

     - Les lois du salut

 

     - La perfection des âmes

 

     LA SOURCE intarissable de

 

     - La piété la plus élevée et la plus solide

 

     UN AIGUILLON irrésistible et UN GUIDE très averti pour aider

 

     - Les âmes à se réformer et atteindre les sommets de la vie spirituelle.

 

     Ces Exercices révèlent leur sagesse en orientant vers le salut, en perfectionnant les âmes, en élevant la piété, en stimulant et en aidant les âmes à se réformer et à surélever leur vie spirituelle. 

 

     Pour notre avancement spirituel et notre intégrité dans la foi, dans l’environnement délétère fait d’apostasie et de laxisme dans lequel nous baignons chaque jour, faisons preuve de sagesse, et allons vers ce qui est le « plus parfait » ; mais n’oublions pas l’avertissement que donnait Pie XII pour que les Exercices Spirituels puissent nous apporter tous leurs bienfaits :

 

« Les Exercices de Saint Ignace seront toujours l’un des moyens les plus efficaces pour la régénération spirituelle du monde et pour sa correcte ordonnance, mais à la seule condition de continuer à être authentiquement ignatiens. »

 

     Telle est l’impérieuse condition pour que les Exercices Spirituels puissent donner toute leur efficacité et tous leurs fruits « être authentiquement ignatiens » Ce qui laisse supposer que certains de ces Exercices revendiquant Saint Ignace pourraient être dispensés avec un esprit différent ou édulcoré, et on peut le craindre, vu la mentalité religieuse issue du Concile Vatican II.

 

     Autant dire qu’aucune véritable « régénération spirituelle » ni « correcte ordonnance du monde » ne seront possibles sans cela. Veillons donc à ce que les Exercices Spirituels que nous faisons soient bien dispensés selon l’esprit de Saint Ignace qui est incontestablement antilibéral, et tout entier tourné vers Dieu et Notre-Seigneur.

 

     Que le rappel de la valeur suréminente des Exercices de Saint Ignace et leurs bienfaits stimulent en nous le désir de réserver cinq jours de notre vie pour une retraite spirituelle, afin de méditer sur les grandes questions de notre existence.

 

     Pour ceux qui seraient intéressés par les Exercices Spirituels selon la méthode de Saint Ignace de Loyola pour hommes, femmes et jeunes gens, ils peuvent s’adresser pour la France à :

 

Monsieur l’Abbé Philippe Guépin, 88 rue d’Allonville – 44000 - NANTES

 

(A suivre…« Qu’attendre des Exercices Spirituels ? »…si Dieu veut)

 

René Pellegrini

 

- C’est moi qui mets en gras dans le texte.

Les trésors de Dieu

AVIS ET MAXIMES - 1

 

LES TRESORS DE DIEU   

 

Le Seigneur a toujours découvert aux mortels  

 

les trésors de sa sagesse et de son esprit.   

 

Mais il les découvre encore plus aujourd’hui,    

 

parce que la malice des hommes   

 

se montre davantage   

 

NOTA BENE : 

 

- Avis Et Maximes tirés des œuvres spirituelles de Saint Jean de la Croix

 

René Pellegrini

 

Prière à la Très Sainte Vierge pour les petits enfants

 PRIERE A LA TRES SAINTE VIERGE POUR LES PETITS ENFANTS

O Marie !  

O Mère Immaculée, je vous en conjure par la joie que vous avez éprouvée

à la naissance de Jésus votre divin Fils,  

prenez sous votre maternelle protection tous les petits enfants

qui doivent naître aujourd’hui dans le monde entier,

obtenez-leur la grâce du Saint Baptême,

protégez-les sans cesse,

et qu’au jour ou pour la première fois  ils recevront le Dieu d’Amour,

leur cœur encore pur et innocent comprenne les battements

du Cœur Eucharistique de Jésus et s’attache à Lui pour jamais.

Ainsi soit-il. 

René Pellegrini

Ô Mère de mon Dieu !

Ô MERE DE MON DIEU !

     Ô Mère de mon Dieu ! Quelle gloire est la Vôtre !

     Vous avez conçu, dans votre sein virginal, l'Auteur même de la vie ;

     Vous avez pressé contre votre Cœur et couvert de vos maternels Embrassements, Votre bien-aimé Jésus ; quoique votre Créateur et votre Maître, Vous l'avez vu petit Enfant s'attacher à Vous, essayer à vos côtés Ses premiers pas et inonder Votre âme d'une ineffable jouissance.

     Ô heureux enfantement ! Vous faites tressaillir d'allégresse les anges, Vous êtes l'attente de tous les saints.

     Enveloppé dans une même réprobation, le genre humain tout entier avait besoin de Vous pour être déchargé du poids de cet anathème.

La Vierge et l'Enfant entre Saint Jérôme et Saint Zénobe

 

Prière de Saint François-Xavier

 PRIÈRE DE SAINT FRANCOIS-XAVIER 

 

    Mon Dieu, je vous aime ! 

 Ce n’est pas pour le ciel que je vous aime,

Ni parce que ceux qui ne vous aiment pas,

Vous les punissez du feu éternel.

A la croix, mon Jésus,

Vous m’avez pressé sur votre cœur.

Vous avez enduré les clous, le coup de lance,

Le comble de la honte,

Des douleurs sans nombre,

La sueur et l’angoisse,

La mort…..tout cela pour moi,

A ma place, pour mes péchés.

Alors, ô Jésus très aimant,

Pourquoi donc ne pas vous aimer

D’un amour désintéressé,

Oubliant le ciel et l’enfer,

Non pour être récompensé,

Mais simplement comme vous m’avez aimé ?

C’est ainsi que je vous aime,

Ainsi que je vous aimerai :

Uniquement parce que vous êtes mon Roi,

Uniquement parce que vous êtes mon Dieu.

 

 René Pellegrini

Traité du Saint-Esprit - 4 : Le besoin des fidèles - Motif 4

 TRAITE DU SAINT-ESPRIT - 4

 

LE BESOIN DES FIDELES – MOTIF 3

 

      Plus il est difficile de parler convenablement du Saint-Esprit, plus, il semble, on devrait multiplier les instructions sur ce dogme fondamental. Ne pas le faire et tenir en quelque sorte le Saint-Esprit dans l’ombre, pendant qu’on s’efforce de mettre en relief toutes les autres vérités de la religion, n’est-ce pas une anomalie, un malheur, une faute ? N’est-ce pas aller manifestement contre l’enseignement de la foi, contre les recommandations de l’Ecriture, contre la conduite des Pères, contre l’intention de l’Eglise et contre nos propres intérêts ?

     Pensons-nous bien que, placés entre deux éternités, nous tous, prêtres et fidèles, sommes obligés, sous peine de tomber en mourant dans les brasiers éternels de l’enfer, de monter sur des trônes brillants (1), préparés pour nous dans le ciel ? Pensons-nous bien que, pour y arriver, il nous faut devenir, par la perfection de nos vertus, des images parfaitement ressemblantes de la très sainte Trinité ? Pensons-nous bien qu’entre ces vertus et notre faiblesse, il y a l’infini ? Pensons-nous bien que, sans le secours du Saint-Esprit, il nous est impossible non seulement d’arriver à la perfection d’aucune vertu, mais encore d’accomplir méritoirement le premier acte de la vie chrétienne ? (2)

     Cependant, de la pénurie de doctrine dans le prêtre, viennent la maigreur et la rareté des instructions sur le Saint-Esprit. Les chrétiens réfléchis s’en étonnent et s’en affligent. Dans un langage qu’on nous permettra de citer, tel qu’il a frappé nos oreilles, ils demandent si le Saint-Esprit a été destitué, puisqu’on ne parle plus de lui ? Bien que, fondées sur des raisons différentes, les plaintes des fidèles sont aussi légitimes que celles du clergé. Elles appellent la satisfaction d’un besoin dont plusieurs peut-être ne se rendent pas bien compte, mais qui n’en est pas moins réel. Nous voulons parler de l’invincible tendance qu’éprouve tout homme venant en ce monde, à se développer en Dieu : Anima naturaliter christiana. (3)

     Image active de Celui qui est amour, l’âme aspire à lui ressembler. Or, ainsi que la foi nous l’enseigne, le Saint-Esprit est l’amour même, l’amour consubstantiel du Père et du Fils. Il en résulte que, sans la connaissance sérieuse du Saint-Esprit, par conséquent de la grâce et de ses opérations, le principe de vie divine, déposé en nous par le baptême, se trouve arrêté ou contrarié dans son développement. Le chrétien souffre, végète, s’étiole, et difficilement il parvient à la vérité de la vie surnaturelle. Pour arriver au sommet de l’échelle de Jacob, (4) il faut d’abord en connaître les échelons.

     Ces observations regardent les bons chrétiens, dont un grand nombre, malgré leur instruction, pourraient presque dire comme autrefois les néophytes d’Ephèse : « (…) S’il y a un Esprit-Saint, nous ne l’avons pas même ouïe dire ». (Actes XIX, 2)

     Que dire de ces multitudes innombrables qui se remuent au sein des villes ou qui peuplent les campagnes ? Sans autre science religieuse que les leçons nécessairement très imparfaites, et toujours trop vite oubliées, du catéchisme : que pensez-vous que soit pour elles le Saint-Esprit ? Nous ne craindrons pas de l’affirmer : il est le Dieu inconnu dont saint Paul trouva l’autel solitaire en entrant dans Athènes. Si elles ont conservé quelques notions des principaux mystères de la foi, l’expérience apprend qu’à l’égard du Saint-Esprit, de son influence nécessaire, de l’enchaînement et du but final de ses opérations successives, elles vivent dans une ignorance à peu près complète. Ces multitudes, personne ne le contestera, forment l’immense majorité des nations actuelles. Ainsi se trouvent tristement justifiée la rigoureuse exactitude de l’épigraphe de cet ouvrage : « Au Dieu inconnu » (Actes XVII, 23) (5)

     Si la connaissance imparfaite du Saint-Esprit est un obstacle à la perfection du chrétien, nous demandons ce que sera l’ignorance absolue ? Quelle peut être la vie divine  dans celui qui n’en connaît pas même le principe ? Un couvercle de plomb s’interpose entre lui et le monde surnaturel. Ce monde de la grâce, cette vraie, cette unique société des âmes, avec ses éléments divins, ses lois merveilleuses, ses glorieux habitants, ses devoirs sacrés, ses magnificences incomparables, ses réalités éternelles, ses luttes, ses joies, ses ressources et son but ; ce monde, pour lequel l’homme est fait et dans lequel il doit vivre, est pour lui comme s’il n’était pas. La noble ambition qu’il devait exciter se change en indifférence, l’estime en mépris, l’amour en dégoût.

     Au lieu d’être surnaturelle, la vie, ou ne l’est qu’à demi ; ou, concentrée dans le monde sensible, elle devient terrestre et animale. Le naturalisme, usurpant l’empire des âmes, forme le caractère général de la société. Divorce déplorable ! Qui, détournant l’humanité de sa fin, dépouille le Saint-Esprit de sa gloire et ravit au Verbe incarné (6) le prix de son sang, pour le livrer au démon.

 

(A suivre…« L’intérêt de la société – motif 4 »…si Dieu veut)

 

PS : Les gras dans le texte et les notes ci-dessous sont de moi.

 

(1) « Je vis aussi des trônes, et il y en eu qui s’y assirent. Et le pouvoir de juger leur fut donné, et les âmes de ceux qui ont eu la tête tranchée à cause du témoignage de Jésus, et à cause de la parole de Dieu, et qui n’ont point adoré la bête ni son image, ni reçu son caractère sur le front ou leurs mains ; et ils ont vécu et régné avec Jésus-Christ pendant mille ans ». (Apocalypse XX, 4)

(2) Dire Jésus est Seigneur

(3) Cette échelle de Jacob (Genèse XXVIII, 12) comporte des échelons  C’est par les divers échelons de cette échelle mystique : lecture, méditation, oraison et contemplation que nous nous élevons de la terre (l’appétit et le désir des choses terrestres) vers le ciel : l’appétit et le désir des choses célestes, avec Dieu en haut de cette échelle mystique.  

(4) L’âme naturellement chrétienne

(5) A Athènes saint Paul voit un autel dédié « au Dieu inconnu ».

(6) Verbe (ou Fils de Dieu) incarné ou encore le Verbe s’est fait chair. Ces mots affirment l’union de la nature divine et de la nature humaine en la Personne de Jésus-Christ. 

René Pellegrini

Illuminisme luciférien en milieu catholique - 4 : Les avertissements de Saint Jean de la Croix - 3

 PROTECTION CONTRE L’ILLUMINISME LUCIFERIEN - 4

 

LES AVERTISSEMENTS DE SAINT JEAN DE LA CROIX – 3

 

     Et Saint Jean de la Croix de conseiller :

« Il est donc sage de fermer la porte à toutes ces manifestations et de les rejeter toutes. Si elles sont mauvaises, on repousse par le fait même, les pièges du démon ; si elles sont bonnes, on écarte les obstacles à la foi, et ainsi on recueille le fruit qu’elles doivent produire. De même que Dieu enlève peu à peu les bonnes parce qu’on s’y complaît, qu’on y apporte un esprit de propriété et qu’on n’en profite pas comme il le faudrait, de même le démon y insinue les siennes et les multiplie, parce que l’âme lui en donne l’occasion et la facilité (…) Quand l’âme les rejette (ces manifestations) et y est opposée, le démon, voyant qu’il ne peut plus lui nuire, cesse peu à peu son action (…) Aussi le démon est-il très satisfait quand il rencontre une âme qui désire des révélations ou s’y porte. Il a alors une occasion facile de lui suggérer ses erreurs et de la détourner de la foi autant qu’il pourra. Car, ainsi que je l’ai dit, cette âme qui désire les révélations se met dans une disposition très contraire à la foi et s’attire beaucoup de tentations et de dangers. »

     On perçoit bien l’intérêt d’une telle attitude.

     . Si ces communications viennent de Dieu, notre refus, par précaution, ne constituera pas un obstacle pour l’empêcher de produire son premier effet dans l’esprit car, à l’instant même où elles se produisent, l’âme n’a pas temps de délibérer pour les vouloir ou les rejeter. En effet, Saint Jean de la croix nous dit : 

« De même que Dieu produit ces phénomènes surnaturels sans que l’âme y ait apporté tant soit peu de concours ou d’aptitude, de même c’est sans aucune coopération de sa part qu’il produit l’effet qu’il a eu en vue de ce moyen. C’est une chose qui s’accomplit et se réalise passivement dans l’esprit ; il ne s’agit pas de vouloir ou non, pour que la chose soit ou ne soit pas. » 

     Et pour bien souligner que nous ne pouvons empêcher cet effet dans l’âme, malgré notre opposition : 

« De même que si l’on jetait du feu sur quelqu’un dont le corps est nu, il ne lui servirait de rien de ne pas vouloir être brûlé ; le feu aura forcément son effet. Ainsi en est-il des visions et des représentations qui viennent de Dieu : elles produisent leur effet premièrement et principalement dans l’âme avant de les produire dans le corps, alors même que l’âme ne les voudrait pas. »

     . Si elles viennent du démon « on repousse les pièges » que le démon fabrique pour nous perdre, sous apparence de bien. 

     Presque tout serait à souligner dans les textes de Saint Jean de la Croix extraits de ses Oeuvres Spirituelles, in la montée du Carmel, Livre II, chapitre 10, que je conseille vivement de lire et de méditer, surtout ceux qui sont friands de communications et de révélations surnaturelles et ils semble bien que ce soit le cas de certains groupes catholiques qui les favorisent et les promotionnent : « Qui aime de danger y périra » nous dit le Sage dans le Livre de l’Ecclésiastique III, 27. 

     Ceci est une mise en garde pour chacun d’entre nous personnellement et, à plus forte raison, vis-à-vis des personnes que nous ne connaissons pas du tout et disent réceptionner des messages du ciel. Quand bien même nous les connaîtrions, nous ignorons totalement ce qu’elles font, qu’elles sont leurs fréquentations et leurs lectures favorites en dehors des contacts plus ou moins habituels que nous entretenons avec ces personnes. 

(A suivre…« Considérations personnelles sur les messages du ciel »…si Dieu veut)

 

René Pellegrini 

 

- C’est moi qui mets en gras et souligne dans les textes.

 

Mis sur un autre blogue le 2 janvier 2013