LA ROYAUTE UNIVERSELLE DE JESUS-CHRIST - 9
Ayant établi le fondement scripturaire de la Royauté de Notre-Seigneur, le Pape se met en devoir de préciser la nature de celle-ci. Pour ce faire, dans un premier temps, il focalisera l’attention sur l’aspect spirituel et l’étendue de cette royauté.
NATURE DE LA ROYAUTE DU CHRIST
Le Pape déclare « Cette royauté est surtout spirituelle (…) » mais, afin que nous ne tirions pas de fausses conclusions, il s’empresse de faire remarquer
« Toutefois, ce serait une erreur honteuse de dénier au Christ-homme la puissance sur les choses civiles quelles qu’elles soient ; (…) »
Cette royauté du Christ est présentée comme « surtout spirituelle » mais pas seulement, car le Pape se charge de faire observer que ce serait « une erreur honteuse » de vouloir arbitrairement la circonscrire dans le domaine spécifiquement spirituel car, sa puissance royale s’exerce jusque sur « les choses civiles » Lesquelles ? « Quelles qu’elles soient ». Ainsi, aucune de ces instances civiles ne peut s’y soustraire ou être encouragées à le faire.
Ce n’est pas parce qu’une société et des élites en état d’apostasie avancée lui refusent cette prérogative en l’excluant des institutions publiques et de la vie sociale par l’irrespectueuse, machiavélique, satanique et mortifère laïcité révolutionnaire (1) – je pèse mes mots - que les Catholiques doivent rester silencieux en s’abstenant de rappeler, jusque dans les Parlements, à tout cet ''aréopage'' de mécréants, cette « puissance » que possède le Christ sur « les choses civiles. »
Jésus-Christ, étant l’auteur et la fin de toute la création, il a, par le fait-même, un pouvoir qui englobe tout l’univers et s’étend sur tout ce qui constitue le monde visible et invisible, la vie individuelle et la vie sociale.
Cette royauté est d’abord et « surtout spirituelle » nous dit le Pape, car il va de soi qu’avant de pouvoir s’exercer, sur les individus et sur les sociétés, par ses maximes, ses lois et ses enseignements, elle se doit, en premier lieu, d’avoir pénétré dans les cœurs et dans les intelligences.
Il en va de même pour toutes les idéologies qui veulent exercer leur pouvoir social et politique car ces deux pouvoirs sont coexistant dans l’ordre temporel. En dehors des cas d’imposition par la tyrannie, elles doivent au préalable s’efforcer de gagner l’adhésion d’une majorité de cœurs et d’intelligences avant de pouvoir concrétiser ce pouvoir dans la société humaine.
Le Pape va mettre en exergue cette royauté « surtout spirituelle » par différentes citations des Saintes Ecritures, qui la mettront en évidence de deux manières :
1 – En référence à une erreur d’appréciation chronologique.
2 – En référence aux caractéristiques de ce royaume ou royauté de Dieu.
Dans
un prochain article nous examinerons le premier aspect : l’erreur
d’appréciation chronologique.
(A
suivre…« Le Royaume de Dieu, où et quand ? »…si
Dieu veut)
René Pellegrini
(1)
Rappelons que la laïcité
révolutionnaire dont notre République s’est dotée, est le fruit
vénéneux de la loi de séparation de l’Eglise et de l’Etat du 9 décembre 1905, condamnée par
l’Encyclique Vehementer Nos, du Pape saint Pie X, le 11 février 1906. Bouffie
d’orgueil, elle expulse Dieu et sa loi morale du domaine institutionnelle et
publique. La nature ayant horreur du vide elle se substitue à Dieu en proposant
et encourageant la société, par sa permissivité coupable, la pratique de toutes
les dérives d’immoralités dont nous sommes témoins, elle constitue une étape
vers le satanisme.
Mis sur un autre blogue le 23
décembre 2014
