TUUS SUM EGO (JE SUIS A VOUS)
Le Cardinal Pie aimait la Vierge Marie : il avait choisi pour son blason Notre-Dame de Chartres, avec cette devise :
Lors de son sacre il
déclara :
« Si le nom du Roi, mon Maître, est outragé, si le drapeau de son Fils Jésus n’est pas respecté, si les droits de son Eglise et de son sacerdoce sont méconnus, si l’intégrité de sa doctrine est menacée, je suis évêque ; donc, je parlerai, j’élèverai la voix, je tiendrai haut et ferme l’étendard de la vérité, l’étendard de la foi, l’étendard de mon Dieu…La paix, oui, sans nul doute, c’est le désir ardent de mon cœur, c’est le besoin de ma nature, c’est l’inclination marquée de mon caractère. Mais l’Esprit Saint m’a enseigné que l’amour de la vérité doit passer avant tout autre amour, même avant l’amour de la paix : veritas tantum et pacem diligere » (N’aime que la vérité et la paix).
« Mes très chers frères., demandons aujourd’hui, et pour nous, et pour tous ceux qui nous sont chers, demandons à Marie Immaculée qu’elle nous obtienne le don de la fidélité à Dieu, et celui de la pureté persévérante de notre cœur, comme de nos sens ».
Mgr Pie
COMMENTAIRE PERSONNEL :
Je souscris totalement à ces paroles. Combien sont-ils, aujourd’hui, les évêques et autres ecclésiastiques à manifester un tel état d’esprit, une telle détermination, alors que les outrages envers Jésus, son Eglise, ses droits, sa doctrine, son sacerdoce sont beaucoup plus régulièrement offensés qu’à l’époque de Mgr Pie ? Oui, combien sont-ils ? Ils sont surtout bien silencieux et davantage propagandistes des droits de l’homme ! Les Catholiques français seraient-ils en droit de vous dire, en paraphrasant les propos de Sainte Jeanne d’Arc à l’évêque Cauchon « Evêques et membres du clergé c’est par vous que la France et notre foi se meurent ! »
Pour Mgr Pie, il ne s’agissait
pas de paroles de circonstances ou pour faire bien. Il suffit de lire ses œuvres
pour s’en rendre compte. Par exemple l’extrait suivant de l’ audience du 15
mars 1859, avec Napoléon III, lui reprochant son manque de courage religieux à
propos du règne de Jésus-Christ sur la France :
« Sire, ni la Restauration,
ni vous n’avez fait pour Dieu ce qu’il fallait faire parce que, ni l’un ni
l’autre, vous n’avez relevé son trône ; parce que, ni l’un ni l’autre, vous
n’avez renié les principes de la Révolution dont vous combattez cependant les
conséquences pratiques ; parce que l’évangile social dont s’inspire l’Etat est
encore la déclaration des droits de l’homme, laquelle n’est rien d’autre chose,
Sire, que la négation formelle des droits de Dieu. Or, c’est le droit de Dieu
de commander aux Etats comme aux individus. Ce n’est pas pour autre chose que
Notre-Seigneur est venu sur la terre. Il doit y régner en inspirant les lois,
en sanctifiant les mœurs, en éclairant l’enseignement, en dirigeant les conseils,
en réglant les actions des gouvernements comme des gouvernés. Partout où
Jésus-Christ n’exerce pas ce règne, il y a désordre et décadence. Or, j’ai le
droit de vous dire qu’il ne règne pas parmi nous et que notre Constitution
n’est pas, et loin de là, celle d’un Etat chrétien et catholique. Notre droit
public établit bien que la religion catholique est celle de la majorité des
français ; mais il ajoute que les autres cultes ont droit à une égale
protection. N’est-ce pas proclamer que la Constitution protège pareillement
l’erreur et la Vérité ? Eh bien, savez-vous, Sire, ce que Jésus-Christ répond
aux gouvernements qui se rendent coupables d’une telle contradiction ?
Jésus-Christ, Roi du ciel et de la terre leur répond : « Et moi aussi,
gouvernements qui vous succédez en vous renversant les uns les autres, moi
aussi je vous accorde une égale protection. J’ai accordé cette protection à
l’empereur, votre oncle; j’ai accordé la même protection aux Bourbons, la même
protection à Louis Philippe, la même protection à la République et à vous
aussi, la même protection vous sera accordée ».
L’empereur Napoléon III arrêta
l’évêque de Poitiers :
« Croyez-vous que l’époque où nous vivons comporte cet état de choses, et que le moment soit venu d’établir ce règne exclusivement religieux que vous me demandez ? Ne pensez-vous pas, Monseigneur, que ce serait déchaîner toutes les mauvaises passions ? »
Et la réponse sans équivoque de Mgr Pie :
« Sire, quand de grands politiques comme votre Majesté m’objectent que le moment n’est pas venu, je n’ai qu’à m’incliner, parce que je ne suis pas un grand politique. Mais je suis évêque, et comme évêque je leur réponds : le moment n’est pas venu pour Jésus-Christ de régner, eh bien, le moment n’est pas venu pour les gouvernements de durer ».
René Pellegrini
