La Jérusalem céleste ou Royaume de Dieu sur terre.
LA ROYAUTE UNIVERSELLE DE JESUS-CHRIST - 10
LE
ROYAUME DE DIEU, OU ET QUAND ?
Une erreur
d’appréciation chronologique va conditionner la perception de ce royaume et le
temps de son établissement : celle commise par les Juifs en général et les
Apôtres eux-mêmes concernant le royaume d’Israël.
« Les
pharisiens lui demandèrent : Quand viendra le royaume de Dieu ?
Il leur répondit : le royaume de Dieu ne vient pas d’une manière
apparente, et on ne dira point : Il est ici, il est là. Car voici, le
royaume de Dieu est au-dedans de vous. »
(St Luc XVIII, 20-21) (1)
On
peut penser que la question des pharisiens était destinée à mettre Jésus dans
l’embarras. Jésus ne répond pas directement à la question mais, plutôt que
d’aiguiser et de satisfaire leur curiosité sur le temps de cette venue du
royaume, il préfère diriger leur attention sur le côté pratique de la chose, le
seul vraiment utile pour ce qui les concernent, à savoir : les moyens de
se l’approprier.
Dans
la réponse de Jésus « au dedans de vous »
selon les termes grecs entoς umwn (ENTOS
UMÔN) il y a deux interprétations possibles :
* La première « au dedans
de vous », c’est-à-dire dans vos cœurs, suggérant que le royaume
serait spirituel et interne à la personne : donc, inutile de le chercher
« ici ou là. » Cependant, Jésus s’adresse à des pharisiens qui Lui sont
hostiles, il est donc difficile d’imaginer que ce royaume et ce qu’il implique
de vertus, soit « au dedans » d’eux-mêmes, vu la forte animosité qu’ils manifestent à
l’égard du Messie, allant jusqu’à sa condamnation à mort.
Alors, on
comprend mieux ce « on ne dira pas, il est ici, il est là »
comme si, en réponse à la perception pharisaïque, il devait s’implanter en un
lieu précis sur la terre d’Israël. Non ! Ne le cherchez pas
topographiquement, il est d’abord en vous. C’est en vous qu’il doit d’abord
surgir : ce que laisse penser les caractéristiques
spirituelles et pratiques qui font naître ce royaume et que nous verrons dans la
prochaine publication.
* La seconde, sans doute meilleure « Parmi
vous, au milieu de vous ». Dans ce cas, le royaume est déjà venu en la Personne de
Jésus-Christ et de ses œuvres miraculeuses, bien qu’ils n’aient pas compris son
apparition sous cet aspect.
D’ailleurs rien n’empêche que les deux interprétations se complètent en
soulignant ces deux aspects :
-
D’abord, de germination dans les cœurs « au dedans de vous »
car il doit d’abord y prendre racine et croître pour qu’on puisse déjà se
l’approprier soi-même, comme le suggère les diverses paraboles sur le royaume
des cieux, et
-
Ensuite, d’application pratique, c’est-à-dire en acte, déjà présent dans sa
perfection dans l’ordre temporel « au milieu de vous »
en la Personne de Jésus-Christ par les délivrances morales et physiques
visibles qu’il apporte, et comme exemple pratique servant de modèle parfait
pour l’Eglise en charge d’assumer, ici-bas, les prérogatives de
Notre-Seigneur : législatif, exécutif et judiciaire symbolisé par les
trois couronnes d’or de la tiare pontificale (2) et la remise des clefs du royaume de
Dieu pour juger, absoudre ou condamner « lier et délier sur la
terre » (St Matthieu XVIII, 18) à Saint Pierre et ses
successeurs jusqu’à la consommation des siècles.
Quant au rétablissement du royaume
d’Israël qui préoccupe encore l’esprit des Apôtres : « (…)
« Seigneur, est-ce
maintenant que vous rétablirez le royaume d’Israël ? »
Jésus leur répond :
« Ce
n’est point à vous de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de
sa propre autorité. »
(Actes I, 6,7) (3)
Question indiscrète des Apôtres concernant le royaume d’Israël soulignant leur
imparfaite compréhension, car partageant les mêmes préjugés que leurs
compatriotes, en croyant en un rétablissement, par le Messie, d’un brillant
royaume temporel revendiquant les libertés nationales contraintes par l’occupation
romaine. Leur curiosité ne sera pas satisfaite par Jésus car il ne convient pas
aux hommes de connaître d’avance les décrets éternels de Dieu. Dieu se
chargeant de les révéler au temps marqué.
(A
suivre…« Les caractéristiques du Royaume de Dieu »…si Dieu veut)
René Pellegrini
(1 et 3) Le Pape donne les
textes sans les références bibliques
(2) Ces trois
souverainetés se concrétisant au travers du pouvoir spirituel ou gouvernement
du Pape sur les âmes, du pouvoir temporel sur les rois et les empereurs et
qu’il leur délègue après les avoir désignés lui-même, et du pouvoir juridique
et moral. Cette tiare pontificale qui symbolise et rappelle aux yeux des hommes
ces trois souveraineté de Jésus-Christ, est délaissée par Paul VI et ses successeurs
depuis 1963. Ne veulent-ils plus que Notre-Seigneur règne et exerce ses trois
prérogatives sur les âmes et les sociétés humaines ?
Mis sur un autre blogue le 21 février 2015
La
Jérusalem céleste ou Royaume de Dieu sur terre.
